Церковь милосердия в риме

 

 

 

 

Италия

 

Золотой век итальянской мебели. Италия переживала творческие муки на зените эпохи Ренессанса. Однако в 17-ом и 18-ом веках Италия также переживала мощнейшую поляризацию классов. Таким образом, богатые стали высшим классом, а бедные опустились до низшего.

 

Между ними фактически не было среднего класса. Существует замечательное наследие мебели «рабочего класса». Неспособные предоставлять дорогую мебель высшего сословия, бедные группы полагались на собственные навыки и мастерскую изобретательность. Относительно формы мебели итальянцы находились под влиянием англичан, голландцев и французов.

 

Испания

 

В Испании стили не были менее восприимчивы к английскому влиянию. Однако это не обесценило уникальность тяжелого, в то же время простоватого взгляда и чувств, которые отразились на мебели того времени, взгляды и чувства, вдохновленные Басками, проживающими в неспокойных областях пиренейских гор на севере Испании.

 

Это была гордость за мастерство, которая отражала ремесленников Испании, и определенный талант, немного драмы, если можно так сказать, - все это было в испанской мебели. В 17 столетии кресло, известное под названием “sillon de frailero” или «стул монаха» из-за его строгой формы, получило самое большое распространение в Европе.

 

Мексика

 

Первое кресло относится ко времени мексиканского завоевания, когда Кортез определил “equipales ” как «место чести для vip». Сегодня эти кресла все еще производятся определенным способом.

 

Скандинавия

 

Покрытые долгими, холодными, темными зимами своей родины ремесленники Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании и Исландии создавали мебель, которая бы их согревала.

 

Благодаря густым лесам Скандинавии, мастерами использовалось разнообразное дерево: береза, бук, сосна и дуб. Строгая пропорция и линия были основным условием, но смесь простоты с запутанностью, легкого комфорта с бесконечной красотой символизирует мебель Скандинавии.

 

Читайте продолжение статьи

 

 

 

 

«Лабиринт Минотавра 2004», победитель конкурса, проводимого раз в пять лет, предложил проект Церкви Милосердия и имеет намерение возродить одну из малонаселенных зон Рима, построив там башню «Три головы».

 

Известный американский архитектор Ричард Майер, работая над проектом, выбрал путь наивысшего конструктивного экспериментирования, не обращая внимания на трудности, и был раскритикован за неэкономно потраченные на разработку средства. «Экстрим» – это путь, ведущий к неизбежным и возможным разногласиям.

 

Я спрашиваю себя, почему не критикуют таких популярных архитекторов, как gehry и Хадид. Рим быстро эволюционирует, пытаясь преодолеть все трудности и стать своего рода звездой, оставив позади себя и Европу, и весь мир. Критика и аргументация необходимы, при условии, что они не мешают строительству сооружений такого уровня, которые необходимы Риму и Италии.

 

Проект предполагает создание трех парусов, которые элегантно вызывают в памяти Троицу. Но с их возведением была проблема, которая решилась благодаря сконструированному специально для этого проекта крану. Смелый проект Мейера вызвал огромный интерес, его посетило большое количество людей, и он был опубликован в различных архитектурных журналах. «Конструкция напоминает большую лодку, символизируя приход церкви в новое тысячелетие», – говорит Мейер. Белый цвет, прозрачность, интенсивный свет, проникающий сквозь высокие окна, все это должно способствовать движению верующих к духовному обновлению. Толщина цементных «лезвий», которые видны с внешней стороны, становится почти эфемерной, как будто они созданы из бумаги, развивающейся на ветру, это ветер существенного обновления в поколениях форм и объемов, ветер неисследованных архитектурных концепций.

 

Нельзя забывать, что так называемая «Церковь Третьего Тысячелетия» была закончена лишь в 2003году, с трехлетним опозданием. (Может быть, Мейер со своим экспериментом не смог просчитать время, необходимое на строительство, а может, итальянцы заразили американца и его команду нашей пословицей «опоздание – признак завершенной работы»?).